壹週刊 (壹擋專政 A010, 2012.11.15)

 

中共十八大，各路中國專家，紛紛出來過度解讀。一路聽，心裡就一直投訴這些中共首領：「為什麼不將話說清楚？」

「這是中國國情。以言入罪，也不是今天才有的事。留點空間，好讓日後有退路。」中國專家解釋。

究竟中國問題專家是誰，不打緊。反正認同這種觀點的人很多。不過，在以言入罪是政治常態的國度，每次權力轉移的儀式，卻總會將之前任首領的政治論述，拿來供奉；由鄧小平理論，到江澤民的三個代表，再到這一屆，是科學發展觀。

標語背後，究竟具體內容是什麼？講來講去，怎樣也講不出一個所以然。

留點空間嘛。中國專家說：「現在的領導，不像以前的意識形態主導，現在的領導人務實，不信教條主義。」

這樣一說，令我想到了凱恩斯的一句名言：「自以為不受意識形態影響的俗人，通常都是某些過氣經濟學者的思想奴隸。（Practical men, who believe themselves to be quite exempt from any intellectual influence, are usually the slaves of some defunct economist.）」

畢竟，廟堂之上，還有那鐮刀和鎚頭標記，中共首領對信念含糊其詞，自然不過。也有人說，大陸早就走資本主義，甚至比歐美更資本主義。大陸是資本主義？對不起，不敢苟同。無錯，歐美離開了自由市場，但這不代表大陸是資本主義。這是簡單的邏輯。歐美有政策出錯，也不代表跟歐美不一樣，就必然是正確。中國專家，可能花了大量心力去接收國家文宣，也再沒有心力去用邏輯分析。大陸是社會主義嗎？噢，中國特色的社會主義嘛！不過，究竟什麼是中國特色？共產主義烏托邦的理想，只有八個字：「各取所需，各展所長」；共產，廢除私有產權，就是為了這個目的。其實共產的政治觀不難明，最大的問題是，廢除私產，反而誘使巧取豪奪，破壞創造的原動力。諷刺的是，資本主義，至少可以激發各展所長，是烏托邦的一半。其實，今天已經沒有人信共產。政治，都集中在各取所需這一半。福利主義，包裝得漂亮。誰會抗拒福利？你、我、他都可能遭逢不幸嘛。福利主義的思想盲點，就是以為沒有政府，就沒有人去照顧其他不幸的人。慈善和宗教組織，在弱小面前，會袖手旁觀？

「靠民間力量，哪裡足夠！」這個想法，其實非常錯。民間力量，提供了世界許多美好事物，為何就偏偏不足以關愛弱小？事實上，政府福利的膨脹，擠壓了民間慈善的存在空間，久而久之，弱小對政府的依賴也愈來愈大。習慣靠政府再分配的社會，建立依賴，既承受不了政府的退出，政府規模也愈來愈大。政府不會創造價值，所以政府規模愈大，社會負擔也愈大。歐美福利社會的崩潰，原因不說自明。中國專家說：「來屆政府，工作是搞福利，拼發展。」大家有所不知，廿世紀初德國和意大利，就是透過建立國家福利體系，來維持統一，消弭地方政治的差異；同時，又以國家機關，快速社會工業化，以發展軍事及經濟實力，在歐洲爭霸。這種民族計劃經濟，叫法西斯主義，當然，之後的都是歷史。人民愈是依賴政府，當權的位置愈屹立不倒。但是當社會負擔愈來愈大，人民又同時極度依賴政府，結果會怎樣呢？

 

李兆富

時事財經評論員，自由市場智庫獅子山學會創會成員。

作者網誌：http://hkliberty.wordpress.com