am730 (C觀點 A12, 2013.07.18)

鳴謝施永青先生給予轉載

昨日在談仇富問題時，順便指出，人有追求差異的傾向，並非真正喜歡平等。有朋友不以為然。他認為人性本追求平等，只是有了私有制之後，人性才出現異化，傾向積累比別人更多的財富。他認為，應該鼓勵人類追求平等，而非追求差異。

其實，我年輕時也傾向平等，並為此付出過青春。然而，隨著我對現實世界的認識，我不得不改變我的價值傾向。我發覺，願意犧牲小我的人，在社會裏只屬少數，大多數人都傾向自己能比別人活得更好。

其實，人天生就不平等；有人高，有人矮；有人強，有人弱；有人出生於已發展地區，有人生於窮鄉僻壤；大家的起跑線都不一樣。出生時的差異，無可避免會影響以後的競爭力。老子認為：「天之道損有餘而補不足，人之道損不足而奉有餘。」在人間，有餘的人就可以用錢搵錢，變得愈來愈有；而不足的人卻處處被欺負，沒有條件與掌握較多資源的人競爭。

這種現實往往令貧富差距愈來愈大，社會因此動蕩不安。為了避免矛盾激化，主張平等的社會主義理論應時而起。上世紀有一段時間，全球有一半地方都在試行社會主義；但現實證明，人類在得到平等後其實並不快樂。普通人的快樂常建立在與其他人的對比上。

學生因成績比人好而高興，打工一族以薪金比人高而開心，老闆則以生意比人大而自豪。如果人人平等，自我形象就沒法展現。在社會主義社會，人們沒法爭利，於是就爭名，爭權形成另一種不平等。最後，大部分行社會主義的地方都重投資本主義的懷抱，行市場競爭，容許差異。

現實是有得競爭，人的潛力才容易得到發揮。人類的科技發明，動力都很多源自想建立自己的優勢；目的要在追求差異，而非達至平等。人的比較意識十分強烈，只要有兩個人的地方，人就會下意識地評估對方，然後與自己比較。根植於我們基因中的求生意志與繁殖意志會促使我們作這樣的比較。沒有這種比較意識的人，在爭奪求生機會與繁殖機會時都會處於劣勢。缺乏比較意識的人，早已在歷史長河中被淘汰了。

常言有道：「人比人，比死人。」但實際上大家都在比，而且想比贏人；只是有時比輸了，不得不找句話來安慰自己。雖然，很多宗教與哲學都勸人不要爭，但大多數都沒法脫離本性。在大多數人的心底裏，仍不自覺地盤算著，如何才能比別人生活得「更」好。這個「更」字，就是內藏著對不平等的渴求。

在現實世界，只有少數知識分子，才會悲天憫人，想透過平等讓窮人也可以生活得好一點。但說穿了，他們其實想做救世主。他們何止想比普通人高幾等，簡直是不同層次，骨子裡，他們也在追求差異。