信報 (2014.04.02, B17. 經管智慧)

周日沙田馬場舉行中文大學校友會聯會盃賽事，傳媒前輩香樹輝先生請客。坐在身旁的是一位超級梁粉。梁粉者，還要超級，和獅子山學會的經濟政治理念自然有一段距離，我們亦曾在報章「切磋」關於香港的房屋政策，那時他的老闆還未上位。
這位活躍評論界的梁粉，我對他大多的政策建議不敢苟同（不過自從他由在野變成執政黨，倒是有兩項建議對香港有裨益，不過一開波便給本土派打殘，乃是後話）。撇開政治，我覺得此君評馬的能力，倒是遠勝其議政能力。至少，我就是靠他的建議，才能於第九場翻本！整場賽事中，席間各人交流賽馬博弈心得，中間雖夾雜一些政治，但有賽馬這潤滑劑在其中，討論亦變得融洽和有人情味，這就是賽馬運動的魔力！英國人留下的貴族傳統玩意，對社會的功用，又何止賭博這般簡單；內裏的高深學問，並非道德塔利班可以明白。
賽馬具維穩作用
說開賽馬，對社會的確有維穩作用。眾所周知，國與國之間推廣體育競賽，就是要以良性的體育競賽，來馴服潛藏於人類血液內互相殘殺爭鬥的野蠻基因，取代殘酷血腥的戰爭。賽馬成為貴族間的玩意，總好過他們為面子打仗（經濟爭執導致的戰爭則很難以運動競賽取代）。到了現代社會，身為馬會會員加上馬主身份是晉身上流社會的象徵，香港就有不少馬會會員因犯法入罪或破產被吊銷會籍。不要以為吊銷會籍是等閒的事。別說現時馬會全費會員會籍要40 萬港元，還要由只有200 個的遴選會員其中兩個推薦；吊銷會籍，40 萬元對於許多人來說只是小數目，不過問問許多老資格會員，特別是馬主，他們親朋戚友間的聯誼和社交活動就是在馬會各會所進行，吊銷會籍意味失去社交圈子，至少對社交帶來很大不便：平時和茶友飲茶協定一人出一次錢，以後也沒有資格爭找數；打網球做gym 游水要另覓場地，這是面子和日常生活實質面對的問題。叫馬會會員去佔中，吊銷會籍的危機確實是一個挺重要的成本！不要忘記，會員為個人政治理想可以犧牲自己的會籍，但配偶的附屬會籍一併吊銷，連累老婆，就變成家庭問題。英國人透過馬會令上流社會搞政治有所忌憚，確實高明。
當然，除了令上流社會人士規矩一點，賽馬運動對下層建築亦起了維穩作用。本欄之前講過70 年代馬會開展場外投注如何堵截犯罪組織財源，打擊黑幫賄賂公務員的能力，有助日後香港的廉潔運動，在此不贅。另外，有前輩曾對我說，當年67 暴動5 月展開，10 月份基本結束，他說馬季一開鑼，搞事的人頓時少了，所以10 月後暴動也搞不下去。是否有誇張成分我不知道，但實情是對較年長一代的基層而言，刨馬經佔據了他們許多生活，甚至是精神寄託。大家都知香港馬迷有老化趨勢，我懷疑如果當今年輕人對賽馬活動熱情一點，他們搞政治的意欲便會降低。我這樣說，沒有評價對錯的意圖。玩物喪志，並不一定發生在馬迷身上。
至於馬會一向的慈善、公共事務等，我未必覺得盡善盡美。當機構太大時，許多事情會為做而做。不過，至少幾個項目，例如最近電視有播放中區的警署「大館」的活化保養工程，建築物有濃厚維多利亞色彩，對於我這個在荷里活道一帶長大的人有特別意義（至於荷里活道另一端的舊警察宿舍，和附近的舊政總，則非常醜陋，不該保育的就保了下來）。另外沙田的彭福公園、滘西洲的公眾高球場，我年輕時在跑馬地足球場留下不少腳毛，則是馬會實實在在為普羅市民提供休憩康樂場地。馬會對上中下階層的意義，又怎能純粹當賭場簡單化演繹？
獅子山學會行政總監info@lionrockinstitute.org
王弼