am730 (C觀點 A10, 2013.07.10)

鳴謝施永青先生給予轉載

兩年前，埃及人民成功推翻了穆巴拉克的軍事專政，可以用一人一票的方式選出自己的總統；這本是一種飛躍式的進步，得來不易，應好好維護才是。

然而，發起革命的人對理想的完美性有不可動搖的執著，他們對新總統穆爾西的管治方法並不滿意，認為有違他們的民主原則，要去之而後快，所以不惜發動「第二次革命」。

他們沒法接受民主憲政要分階段進行，非一步到位，推行他們的終極方案不可，這是埃及出現今天這個亂局的主要原因。卡爾．波普稱之為烏托邦的符咒。

革命者的特性是常自以為掌握了歷史真理，非要社會朝著他們心目中的必由之路去發展不可，結果凡是與他們不一致的想法都被視之為異端邪說，一定要嚴加批判，大力踐踏，把它掃進歷史的垃圾堆。

由於革命者各持己見，埃及在「二次革命」後，依然亂局難收，軍隊要開槍殺人才能穩住局面；日常的治安無人理會，搶劫強姦無日無之；人們忙於互鬥，以致商品供應短缺，社會服務停頓，正常生活無以為繼，這樣的環境已導致遊客裹足，資金外流，經濟倒退。所以，當革命群眾在解放廣場放煙花慶祝「革命」成功的時候，普通老百姓感到只是前景堪虞。

革命成功後，革命派內部迅速分裂，連委任新總理也沒法取得共識。他們原先的團結乃建基於要推翻穆爾西的一致上。現在穆爾西已去，革命派就失去團結的凝聚力，於是各自堅持要按自己的理想來建設烏托邦。

為此，他們必須奪取國家的最高權力。當胸懷理想的人要進行權力鬥爭時，他們可以比誰都要狠心，都要不顧一切。看來埃及還會有一段相當長的時間都處於各自追求理想的內鬥之中。

現實是埃及社會根本不可能一步進入民主憲政。除了小部分住在大城市的精英外，普通埃及人對民主理念都不甚了了。他們家無恆產，缺乏獨立生存能力，未有個人意識；他們在精神上與物質上都得依靠宗教與氏族。在民主選舉的時候，他們手上的選票很容易被人利用，成為別人的政治籌碼。在這種大環境下，埃及的民主發展注定會有反覆，不能一步到位。期間，宗教勢力與軍事勢力是必然的持份者，不讓他們參政是不切實際的，對老百姓來說，他們需要的是各派勢力的妥協，而不是各自對理想的執著，這樣，人民才有安寧的生活可過。

因此，革命者不應自以為都有真理在手，非要社會按自己的一套去行不可，與其逼整個社會去做自己的烏托邦實驗，不如仿照美國法律學者Roscoe Pound方式，進行斬件式社會改革(Piecemeal SocialEngineering)，社會應在各成員的參與下不斷演進，而不是讓個別先進分子獨自決定社會的未來。制定終極方案的人，實際上是要大多數人接受奴役。